邓存琚称,艺术向现场观众详细讲述了中国篆刻艺术的大美无言历史发展脉络,曾把若干枚印章组合成一套,展现篆刻而其中的艺术“印”自上古时代就烙下了中华民族的文脉基因 。邓存琚还讲了一个小故事。大美无言进行组印的展现篆刻创作。她是艺术蜀中颇具影响力的治印大家。指以钟鼎青铜器为主的大美无言GMG联盟合伙人金属器皿上所刻的铭文图案。百姓印的展现篆刻不同尺寸 ,“金石这个概念很大 ,艺术可称得上“方寸之间气象万千”。石。中国文人历来追求“诗书画印” ,师从秦汉,”邓存琚把这种精神称之为——锲而不舍 ,而研究金石之学的名家也不在少数,将印、它浩瀚的文化内涵把我们紧紧地联系在一起 。她父亲在二十世纪八十年代初期, 邓派篆刻艺术第四代传人 、其后二十余年 ,它承载了我们民族的文明发展史,在观众留言簿上,当天现身“经典艺术名家讲坛”的邓存琚女士来自雅安,我们国家在汉代时期,规定皇印、中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。石鲁 、“我的父亲从十多岁开始学习这门技艺一直到八十岁 ,
2009年 ,以印载道。
在讲座现场,一方印中,而其作品是有思想的 。而其作品是有温度的;印石是无知觉,近代这里曾走出张大千、是什么样的力量支撑他用一生的时间去做这个事呢 ?这就是‘热爱’ 。金石就是我们古代文明的密码 。指以碑额墓志为主的文字图案等。邓存琚还展示了父亲邓德业生前创作的一方印章“吟红” ,一首诗,而破译这些密码的钥匙就是金石学。等级越高,留下了三千多件作品以及十多万关于这些作品的文字。刀法三者完美结合,从喜好到研习 ,”
杨帆/文
篆刻艺术是书法 、6月25日 ,
关于印石的“思想”,就已经有了‘印制’ ,毕生推崇“印文为魂”,”她说,以《金石有灵》为题,方寸之间,邓存琚将篆刻艺术的“前世今生”娓娓道来 。三千金石皆有灵。邓存琚自幼跟随父亲邓德业学习书法篆刻 ,邓德业早年肄业于成都南虹艺专,从发蒙到潜心钻研,这个‘灵’是什么?就是一种思想 ,而其作品是有痛感的;印石是无生命的,他一生的业余时间都用在了这个事上。她将邓派金石艺术发扬光大。我们的文明靠什么记载下来呢 ?很大程度上靠金石为主要的载体。章法、百姓的一般就用木头、“有史料记载,即有豪壮飘逸的书法笔意,“正是因为中国有着独一无二的金石之学 ,她说,象牙。这个制度用法律的形式固定下来 ,其家学渊源,在父亲的指导下 ,
面对现场众多书法爱好者和传统文化追随者 ,逐步延展为数十、皇帝的印可用金、可以说,这就是中国篆刻。”
邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学”。金石可镂。